712-711 BC ಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ಡೋದ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಅಸಿರಿಯನ್ ರಾಜ ಸರ್ಗೋನ್ II ​​ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದನು. ಅವರು ಬಂಡಾಯ ನಾಯಕನನ್ನು "ಲಮಾಣಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಗೋರ್ ಬಂಜಾರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಉಪನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು "ತೊಂದರೆಗಾರ" ಗಾಗಿ ಬಳಸುವ ಉಪ-ಪದವಾಗಿದೆ. ಸರ್ಗೋನ್ II ​​ಅಶ್ಡೋಡ್‌ನ ಬಂಡಾಯ ರಾಜನನ್ನು "ಲಮಾನಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಬಂಜಾರರ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಸರ್ಗೋನ್‌ಗೆ ಈ ದಂಗೆಯು "ಗ್ರೀಕ್", ಸಡಿಲವಾದ, ಅಧಿಕಾರದ ದರೋಡೆಕೋರ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಬಂದಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಹೀಬ್ರೂ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಯಗಾರನು ಯಾ-ಮಾನಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರಾಮ್, ಇಂದಿನ ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯಾದಿಂದ. ಹೀಬ್ರೂಗಳ ದೇವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಆರಾಧಕರು ದೇವರನ್ನು "ಯಾ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ "ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಐ ಆಮ್" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂಟು ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅನೇಕ ಹೀಬ್ರೂ ದಂಗೆಗಳು ನಡೆದವು. ಅಶ್ಶೂರದ ರಾಜರು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. YA ಯ ಆರಾಧಕರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಇಸ್ರೇಲಿ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಶ್ಡೋಡ್ ತುಂಬಾ ಮಿಶ್ರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅದರ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಯೆಹೂದದ ರಾಜರು ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಅಶ್ಡೋದ ಜನರು ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಕದ್ದರು. ದಹ್ಲಿಯ ಬಂಜಾರ ಉಪಕುಲವು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ದೇಲಾಯಾ ಲೆವಿಯ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗಡಿಪಾರು-ಪೂರ್ವ ಮನೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇಸ್ರೇಲಿ ನಾಯಕರು ಅವರನ್ನು ಹೊರಗಿನವರು ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೈಬಲ್ನ ನೆಹೆಮಿಯಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಶ್ಡೋಡ್ನ ತೊಂದರೆಯ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಓದಬಹುದು. ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡಬೇಕಾದ ಅನ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಲೇವಿಯರ ಮಕ್ಕಳು ಅಷ್ಡೋದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು

ನೆಹೆಮಿಯಾ 13:24 ಅವರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು ಅಷ್ಡೋದ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ವೀಡಿಯೊ «ಅಶ್ಡೋಡ್ನ ಲಮಾನಿ» ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ. ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಬಂಡಾಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ.